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	<title>Commentaires sur : La Cigale et la Fourmi &#8211;  Jean de La Fontaine</title>
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	<description>Il faudrait laisser des livres partout. A un moment ou à un autre quelqu'un les ouvrira sans doute. Et faire de même avec la poésie: laisser des poèmes partout, puisque quelqu'un les reconnaîtra sûrement un jour. [  Roberto Juarroz ]</description>
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		<title>Par : dicocitations</title>
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		<dc:creator>dicocitations</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 07:56:30 +0000</pubDate>
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		<description>Commentaires et observations diverses de MNS Guillon sur les fables de La Fontaine... - 1803. 
 
(1) Bise, vent de nord, qui annonce le froid de l&#039;hiver. Cl&#233;ment Marot avoit dit: 
D&#039;autre cost&#233; j&#039;oy (j&#039;entends) la bise arriver, qui en soufflant me prononce l&#039;hiver. 
(Eglog. au Roi, C.I pag. 32). 
(2) Quelque grain au singulier. La Cigale n&#039;en demande point une grande quantit&#233; ; il ne lui en faut pas plusieurs. _ Encore, si c&#039;&#233;toit un don ! mais non : ce n&#039;est rien qu&#039;un simple pr&#234;t qu&#039;on ne refuseroit pas &#224; une &#233;trang&#232;re, &#224; plus forte raison &#224; sa voisine. Aura-t-elle le courage de la laisser mourir de faim ? 
(3) Avant l&#039;oust, avant la moisson qui se fait au mois d&#039;ao&#251;t. 
(4) Int&#233;r&#234;t et principal.Voil&#224; donc un b&#233;n&#233;fice certain.Ce grain, inutile dans les magasins de la fourmi, va lui produire int&#233;r&#234;t; r&#233;sistera- t-elle &#224; son propre avantage? 
(5) La Fourmi n&#039;est pas pr&#234;teuse : Cest-l&#224; son moindre d&#233;faut. 
Quels sont les autres ? peut-&#234;tre d&#039;&#234;tre carnaci&#232;re, d&#039;&#234;tre arm&#233;e d&#039;un aiguillon tr&#232;s-piquant, qui la rend souvent incommode au voyageur. 
(6) Emprunteuse. Terme de m&#233;pris, qui pr&#233;pare au d&#233;nouement. 
(7) A tout venant , comme on dit, &#224; tout propos, sans r&#232;gle et sans raison, &#224; l&#039;oreille du premier-venu. 
(8) Vous chantiez ? j&#039;en suis fort aise, et &#224; cette r&#233;ponse de la Fourmi a essuy&#233; des critiques, qui retombent sur les inventeurs du sujet et non sur notre po&#232;te. Le simple refus d&#039;une aum&#244;ne l&#233;g&#232;re fait &#224; un animal mourant de faim, &#233;tait d&#233;j&#224; bien dur:la plaisanterie qui l&#039;accompagne est cruelle. Le malheureux devient un &#234;tre sacr&#233;, e&#251;t-il m&#233;rit&#233; sa disgrace. On peut r&#233;pondre que l&#039;expression badine de la Cigale demandant la charit&#233;, provoque la r&#233;ponse insultante de la Fourmi ; que le fabuliste n&#039;a pr&#233;tendu donner qu&#039;une le&#231;on de pr&#233;voyance et non d&#039;humanit&#233;;qu&#039;enfin cette le&#231;on eut &#233;t&#233; manqu&#233;e, si la bienfaisance de la Fourmi e&#251;t d&#233;tourn&#233; le ch&#226;timent du &#224; l&#039;impr&#233;voyance de la Cigale, &#224; qui d&#039;ailleurs la futilit&#233; de son talent donne peu de droits &#224; l&#039;int&#233;r&#234;t. 
Champfort regarde cette fable comme une des plus foibles de La Fontaine ; oui, peut-&#234;tre, en la comparant avec les chefs-d&#039;&#339;uvre qui suivent ; mais aussi qu&#039;on la rapproche des apologues qui avoient pr&#233;c&#233;d&#233;. 
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		<content:encoded><![CDATA[<p>Commentaires et observations diverses de MNS Guillon sur les fables de La Fontaine&#8230; &#8211; 1803. </p>
<p>(1) Bise, vent de nord, qui annonce le froid de l&#039;hiver. Cl&eacute;ment Marot avoit dit:<br />
D&#039;autre cost&eacute; j&#039;oy (j&#039;entends) la bise arriver, qui en soufflant me prononce l&#039;hiver.<br />
(Eglog. au Roi, C.I pag. 32).<br />
(2) Quelque grain au singulier. La Cigale n&#039;en demande point une grande quantit&eacute; ; il ne lui en faut pas plusieurs. _ Encore, si c&#039;&eacute;toit un don ! mais non : ce n&#039;est rien qu&#039;un simple pr&ecirc;t qu&#039;on ne refuseroit pas &agrave; une &eacute;trang&egrave;re, &agrave; plus forte raison &agrave; sa voisine. Aura-t-elle le courage de la laisser mourir de faim ?<br />
(3) Avant l&#039;oust, avant la moisson qui se fait au mois d&#039;ao&ucirc;t.<br />
(4) Int&eacute;r&ecirc;t et principal.Voil&agrave; donc un b&eacute;n&eacute;fice certain.Ce grain, inutile dans les magasins de la fourmi, va lui produire int&eacute;r&ecirc;t; r&eacute;sistera- t-elle &agrave; son propre avantage?<br />
(5) La Fourmi n&#039;est pas pr&ecirc;teuse : Cest-l&agrave; son moindre d&eacute;faut.<br />
Quels sont les autres ? peut-&ecirc;tre d&#039;&ecirc;tre carnaci&egrave;re, d&#039;&ecirc;tre arm&eacute;e d&#039;un aiguillon tr&egrave;s-piquant, qui la rend souvent incommode au voyageur.<br />
(6) Emprunteuse. Terme de m&eacute;pris, qui pr&eacute;pare au d&eacute;nouement.<br />
(7) A tout venant , comme on dit, &agrave; tout propos, sans r&egrave;gle et sans raison, &agrave; l&#039;oreille du premier-venu.<br />
(8) Vous chantiez ? j&#039;en suis fort aise, et &agrave; cette r&eacute;ponse de la Fourmi a essuy&eacute; des critiques, qui retombent sur les inventeurs du sujet et non sur notre po&egrave;te. Le simple refus d&#039;une aum&ocirc;ne l&eacute;g&egrave;re fait &agrave; un animal mourant de faim, &eacute;tait d&eacute;j&agrave; bien dur:la plaisanterie qui l&#039;accompagne est cruelle. Le malheureux devient un &ecirc;tre sacr&eacute;, e&ucirc;t-il m&eacute;rit&eacute; sa disgrace. On peut r&eacute;pondre que l&#039;expression badine de la Cigale demandant la charit&eacute;, provoque la r&eacute;ponse insultante de la Fourmi ; que le fabuliste n&#039;a pr&eacute;tendu donner qu&#039;une le&ccedil;on de pr&eacute;voyance et non d&#039;humanit&eacute;;qu&#039;enfin cette le&ccedil;on eut &eacute;t&eacute; manqu&eacute;e, si la bienfaisance de la Fourmi e&ucirc;t d&eacute;tourn&eacute; le ch&acirc;timent du &agrave; l&#039;impr&eacute;voyance de la Cigale, &agrave; qui d&#039;ailleurs la futilit&eacute; de son talent donne peu de droits &agrave; l&#039;int&eacute;r&ecirc;t.<br />
Champfort regarde cette fable comme une des plus foibles de La Fontaine ; oui, peut-&ecirc;tre, en la comparant avec les chefs-d&#039;&oelig;uvre qui suivent ; mais aussi qu&#039;on la rapproche des apologues qui avoient pr&eacute;c&eacute;d&eacute;.</p>
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